[ ومنها : ] « 1 » إليك جلبت المدح إذ أنت كفؤه * وإن أنا أجلبته لغيرك يكسد وما مدحكم إلّا علينا فريضة * ومدح سواكم سنّة لم تؤكّد « 2 » ثناؤكم أثنى به اللّه جهرة * وأنزله وحيا على الطّهر أحمد « 3 » الزهرة الخامسة : عقب أبي سليمان أحمد « 4 » شهاب الدين بن أبي عرادة رميثة أسد الدين : قال أبو عبد اللّه تقي الدين الفاسي : قد توجه أحمد في حياة أبيه العراق قاصدا السّلطان أبا سعيد ارولجاينو بن أرغون « 5 » فأعزه وأكرمه وأجله وعظمه وأنعم عليه بنعم جزيلة « 6 » ، ثم عاد إلى وطنه بعد مضي مدة يسيرة في صحبة وزيره محمّد غياث الدين بن الرشيد وأركان الدولة وكبار أعيان العراق ، ومعهم محمل ودراهم مسكوكة باسم أبي سعيد فأمر أحمد بتصعيد المحمل على جبل عرفات قبل مجيء المصري والشّامي وعلاه عليهما ، ولم تجر بذلك عادة ، منذ انقضاء « 7 » دولة العباسيين ، فالتجأ أمير [ الحاج ] « 8 » المصري والشّامي [ إلى ] « 9 » والده رميثة فاستنجد بآل أبي نمي والاشراف والقواد فاغمضوا الطّرف عنه لعلو منزلة أحمد عندهم ولجود لطفه وإحسانه عليهم ، ثم أمر بإجراء المعاملة بتلك الدراهم والدنانير ، فجرت بين الناس ولم يكن فيها معارض ، ثم توجه إلى أبي سعيد فزاد عنده عزا واجلالا واكراما ، ففوض إليه امرة جميع العربان الذين بالعراق ، فلم

--> ( 1 ) . سقط في ب وأكملناه من العقد . ( 2 ) . في ب : ( لم توعد ) وما أثبتنا من العقد . ( 3 ) . العقد الثمين 4 / 620 - 621 . ( 4 ) . ترجمته في العقد الثمين 31 / 40 - 41 . ( 5 ) . ترجمته في الدرر الكامنة 1 / 501 في حرف الباء : ( بو سعيد بن خربندا بن أرغون بن أبغا بن هولاكو المغلي ، ملك التتار ، صاحب العراق والجزيرة وخراسان والروم ) ونقل عن الصّفدي قوله : ( الناس يقولون أبو سعيد بلفظ الكنية ، لكن الّذي ظهر لي أنّه علم ليس في أوّله ألف ، فإنّي رأيته كذلك في المكاتبات الّتي كانت ترد منه إلى الناصر هكذا : ( بوسعيد ) وانظر أيضا : السّلوك للمقريزي 2 / 397 . عن هامش العقد الثمين 3 / 40 ) . ( 6 ) . العقد الثمين 3 / 41 وتكملتها منه : ( واجتمع عليه الأعراب : ربيعة وخفاجة ثم عملت عليه المغل حتّى قتل مع كثرة أصحابه بالحلّة في 18 رمضان 742 ه ) انظر العمدة 146 . ( 7 ) . في ب : ( يجر ذلك انقطاع دولة ) وما أثبتنا من العقد . ( 8 ) . ساقطة من ب . ( 9 ) . ساقطة من ب .